آیین سنتی و مذهبی خیمه‌برداری نوش‌آباد برگزار شد
تاریخ انتشار: ۱۸ مرداد ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۷۰۷۹۸۷
ایسنا/اصفهان آیین سنتی و مذهبی خیمه برداری شهر نوش‌آباد که آذر سال ۸۴ به شماره ۵۹۸ در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسیده است، برگزار شد.
آیین سنتی و مذهبی خیمه‌برداری نوش‌آباد در عصر یازدهم محرم با پیشینه بیش از یک قرن، سه واقعه شهادت حسین بن علی علیه السلام، آتش کشیده شدن خیمه‌های حسینی و حضور زنان بنی اسد در کربلا را بازآفرینی می‌کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
آیین سنتی و مذهبی خیمه‌برداری، با تعزیه شهادت سید مظلومان عالم آغاز می‌شود. در آن نیمروز داغ تاریخ بشریت که خورشید رحمت نبوی در سرخی افق عاشورا غروب کرد و جهان به سیاره حیرت بشر سپرد و در سلام آخرین نماز، جواب گرفت: ان الله تعالی اَذِنَ فی قَتلِکُم و قَتلی فی هذا الیوم فَعَلَیکُم بالصبر والقتال..
این آئین در زمینی به وسعت ۲۰ هکتار اجرا می‌شود که در یک گوشه از زمین تعزیه، خیمه‌های حسینی به‌صورت نیم دایره برپا شده است و در گوشه‌ای دیگر، نخلستان و نهر علقمه بازآفرینی شده است.
پس از شهادت آن حضرت، لشکر عمرسعد و شمر، سوار بر اسب یا پیاده، با سنگ و خنجر به خیمه‌های حسینی یورش برده، با اسب بر پیکر شهدا می‌تازند که در میدان افتاده، کودکان را با تازیانه می‌نوازند و اهل حرم را به اسارت می‌برند.
و در مرحله سوم، آن هنگام که آتش خیمه‌ها نشست، جماعتی که سر و روی خود را با پارچه سیاه یا سفید پوشانده‌اند با تکه‌هایی از چوب نی از بالای سر برهم می‌زنند و به میدان می‌آیند، می‌گردند و شروه می کنند:
ای خیل عرب، خیل عرب، حرمت از این کشته بدارید.
هرچند شهید است، غریب است، به خاکش بسپارید.
آنها به بیان نقل، حضور زنان بنی اسد را تداعی می‌کنند که به یاری فرزند رسول خدا به کربلا آمدند اما زمانی رسیدند که پیکرها بر زمین مانده و فرات در عطش و آتش سرگردان شده بود، پس به رسم ادب، نهال انسانیت را در زمین تفتیده طف، به خاک سپردند تا همه عصرها و نسل‌ها را خطاب کند: ان الحیاه، عقیده و الجهاد.
و در این گریه و شروه، سواری سبزپوش که به روایتی، شبیه خوان امام سجاد علیه السلام است، به میان آنها آمده و اسامی شهدا را معرفی می‌کند و بنی اسد آنها را دفن می‌کنند.
آئین‌های سنتی و مذهبی خیمه کوبی عصر هشتم محرم و خیمه‌برداری عصر یازدهم که در نوش‌آباد برگزار می‌شود، بزرگ‌ترین مراسم آیینی مذهبی بر اساس یک سنت دیرینه است که سال۹۲ به شماره ۵۹۸ در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسیده است.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی شهرستانها آتش زدن خیمه ها آیین سنتی و مذهبی خیمه برداری نوش آباد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۷۰۷۹۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
این مراسم به لطافت برگ گل برای نوزادان برگزار می‌شود| از آیین گل غلتان چه می‌دانید؟
به گزارش همشهری آنلاین به گزارش همشهری، گل غلتان یکی از معروف‌ترین آیین‌های استان سمنان است که برای نوزادانی که زیر یک سال هستند یا یک سال دارند، انجام می‌شود. این مراسم از سوی اقوام نزدیک مانند مادر، خاله، عمه و مادربزرگ برگزار می‌شود. آیین گل غلتان بیشتر در شهرهای مختلف شهرستان دامغان اجرا می‌شد و خاستگاه این مراسم به شهر دامغان و امیریه استان سمنان می‌رسد. اما امروزه این مراسم در شهرهای دیگر سمنان مانند میامی، شاهرود، کلاته خیج و دیزج هم اجرا می‌شود.
دومین اثر معنوی ثبت شده بعد از نوروزگل غلتان در سال ۱۳۸۹ به عنوان اولین میراث معنوی سمنان به نام شهر امیریه به ثبت ملی رسید و دومین اثر معنوی کشور بعد از عید باستانی نوروز است. شهر امیریه به دلیل قدمت برگزاری این مراسم به شهر مهربانی‌ها لقب گرفته‌است. این مراسم در شهرهای کاشان، خراسان رضوی و گناباد نیز برگزار می‌شده و قدمتی بیش از صد سال دارد.
راه و رسم یک مراسم پر از گل
در روزهای قبل از اجرای مراسم، زنان خانواده اول صبح به باغ‌های گل محمدی می‌روند و با ذکر صلوات و خواندن شعرهای محلی، گل‌های محمدی را برای اجرای مراسم گل غلتان نوزاد جمع‌آوری می‌کنند. بعد از جمع‌آوری گل‌های محمدی چیده شده، همه گل‌ها پر پر می‌شود و تیغ و گل‌برگ‌ها از گل جدا می‌شود و داخل پارچه سفید ریخته می‌شود. معمولا مادربزرگ نوازاد را به حمام می‌برد و بعد او را در میان گل‌های روی پارچه قرار می‌دهند و روی نوزاد گلبرگ می‌ریزند. سپس چهار طرف پارچه را اعضای خانواده می‌گیرند و با صلوات و شعرخوانی نوزاد را در میان گل برگ‌ها می‌غلتانند و تطهیر می‌کنند. در پایان مراسم از مهمانان نیز پذیرایی می‌شود.
در باور مردم این منطقه غلتاندن نوزاد در میان گل‌های محمدی باعث نشاط و طراوات نوزاد می‌شود و او را از بیماری دور می‌کند. پیچاندن نوزادان در پارچه سفید و غلتاندن در گلبرگ به مانند غسل تعمید در ادیان دیگر است. اما این رسم به یک افسانه قدیمی ایرانی به نام «گل خندان» برمی‌گردد که در آن، انسان‌های پاک و مقدس تولد یک نوزاد را نوید می‌دادند. شاید گل غلتان، آیین گل خندان باشد، یعنی نوزادی که به دنیا می‌آید با خود برکت و خوشبختی برای خانواده‌اش به همراه دارد.
این آیین کهن سبب شده تا جشنواره‌ای نیز در شهر امیریه برگزار شود. این طور که مجتبی اکبرپور، رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان دامغان خبر می‌دهد پانزدهمین جشنواره گل غلتان نوزادان در شهر امیریه دامغان ۱۹ تا ۲۱ اردیبهشت در محل بنای تاریخی ارگ سپهسالار و عمارت دختر ناصرالدین‌شاه شهر امیریه برگزار می‌شود و میزبان تمام گردشگران است.
بیشتر بخوانید:
مادر هلاکوخان مغول چطور در ایران مدرسه ساز شد؟ | ماجرای نخستین مدرسه دخترانه جهان چیست؟
رضا زرندی رییس کل دادگستری استان خراسان رضوی شد